พ่ายตาไพ่ พระเล่นบาคาร่า ใต้จีวร ติดใจฉ่ำ โบ้ยเว็บผีไร้ใจ

พระเล่นบาคาร่า

พระเล่นบาคาร่า เงาบาปใต้ร่มกาสาวพัสตร์ ปฏิบัติการไขเกมฉาวธรรมะพ่ายยับ คลิกเดียวติดใจฉ่ำ เมื่อศีล 227 ก็เอาไม่อยู่ โป๊ะแตกวงการสงฆ์ไทย เมื่อภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ ถูกบั่นทอนด้วยพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม จุดจบการแสวงหาความสุขสำราญส่วนตัวเหนือกิจของสงฆ์ ที่สะท้อนถึงความล้มเหลวในการควบคุมและปกครองของไทย

  • เจาะลึกข่าว พระเล่นบาคาร่า ผู้ร้ายตัวจริงคือใคร?
  • วิเคราะห์ดราม่า พระเล่นการพนันได้ไหม?
  • บทสรุป ตอนจบของพระเล่นบาคาร่า

เบื้องหลังใต้จีวร พระเล่นบาคาร่า ผู้ร้ายตัวจริงคือใคร ?

วงการสงฆ์สนั่นโซเชียลอีกครั้ง เจาะประเด็น พระเล่นบาคาร่า ข่าวดังช็อกสาธุชนชาวพุทธ เมื่อพระวินัย 227 แพ้ให้กับไพ่สองใบ จากข่าว “เจ้าคุณแย้ม” อดีตพระผู้นำวัดไร่ขิง กับข้อกล่าวหายจิ๊กเงินวัดกว่า 300 ล้านบาท เพื่อไปเล่นเว็บบาคาร่า ระอุการพาดหัวข่าวที่สะเทือนศรัทธา แต่มันคือภาพสะท้อนของระบบศาสนา ที่ปล่อยให้จีวรกลายเป็นเครื่องมือบังหน้าให้วงพนันระดับองค์กร

แล้วผู้ร้ายตัวจริงของเรื่องนี้ คือใครกันแน่ ซึ่งแน่นอนว่า พระมีความผิดจริง แต่ผิดแค่พระจุดเดียวหรือไม่ ถ้าไม่มีระบบที่ปล่อยให้เงินวัดไหลลื่นเหมือนน้ำ ไม่มีใครถาม ไม่มีใครตรวจ แล้วพระแก่ๆ คนเดียวจะเดินเข้าเว็บพนัน พร้อมเงินกว่า 300 ล้าน แบบเงียบ ๆ ได้ยังไงกัน

ที่มา: สะเทือนสงฆ์ “เจ้าคุณแย้ม” ยักยอกเงินวัดไร่ขิง 300 ล้าน “เล่นพนัน” [1]

ถอดรหัส พระวัดไร่ขิง อาบัติร้อยล้าน เซ่นปมฉาว พระเล่นบาคาร่า

จากข่าวดัง พระวัดไร่ขิง ที่ทำให้ชาวพุทธหน้าชา ไปลงรายละเอียดกันว่า จุดเริ่มต้นทั้งหมด และสิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับข่าวโป๊ะแตกครั้งนี้ มีอะไรที่น่าสนใจบ้าง

  • จุดเริ่มต้นของพายุที่บดขยี้ศรัทธา จนไร้สิ้นดี : เนื้อข่าวสำคัญของ เจ้าคุณแย้ม อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง และเจ้าคณะภาค 14 ที่ถูกเปิดโปงว่าเกี่ยวข้องกับ การยักยอกเงินวัดมูลค่ากว่า 300 ล้านบาท พร้อมพัวพันกับ เว็บพนันบาคาร่าออนไลน์ ผ่านการโอนเงินเข้าบัญชีหญิงสาวคนสนิท
  • เงินวัด หรือเงินใคร? : คำถามที่หลายคนสงสัยว่า เงินจำนวนนี้ เป็นเงินบริจาคที่ถูกถอนออกจากบัญชีวัดหลายครั้งแบบ “ไร้ร่องรอยตรวจสอบ” หรือไม่ ซึ่งมีเส้นเงินโอนต่อให้บุคคลที่เชื่อว่าเป็นนายหน้าเว็บพนัน โดยพฤติกรรมดำเนินอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี 2564
  • เบื้องหลังหญิงสาวปริศนา : สอบเข้มหญิงวัย 28 ปี อดีตศิษย์โรงเรียนวัดไร่ขิง ที่ให้การว่าเคยยืมเงินจากท่านไปเล่นพนัน แต่หลายฝ่ายเชื่อว่า เธอคือฟันเฟืองสำคัญในการเชื่อมพระกับขบวนการฟอกเงิน
  • ผลกระทบสะเทือนวงการสงฆ์ : หลังเจ้าคุณแย้มถูกศาลอนุมัติหมายจับ และภายหลัง ลาสิกขา มีประชาชนจำนวนมากแสดงความไม่พอใจ และเริ่มตั้งคำถามว่า สุดท้ายแล้ว เราควรศรัทธาใคร? เมื่อระดับพระมหาก็ยังหมา
  • ระบบที่เปิดช่องให้เกิดความผิดซ้ำ : อีกหนึ่งพิษร้ายที่ไร้การตรวจสอบดูแล เมื่อการบริหารเงินวัดขาดความโปร่งใส จนส่งผลให้พระชั้นผู้ใหญ่ไม่มีระบบตรวจสอบบัญชี โดยปัจจุบันสำนักงานพระพุทธศาสนาไม่มีเครื่องมือหรืออำนาจตรวจเชิงลึก

เตือนภัย บาคาร่าไม่เลือกเพศ แม้กระทั่งเพศบรรพชิต ก็ไม่รอด

ในยุคที่การพนันออนไลน์ สามารถแทรกซึมได้ทุกช่องทาง คำถามไม่ใช่ว่า ใครจะเล่น แต่กลายเป็น ใครบ้างไม่เล่น ซึ่งจากกรณี พระเล่นบาคาร่า อาจฟังดูเหมือนมุกตลกร้าย แต่ความจริงก็คือ “อวิชชา” และ “ตัณหา” ที่ไม่เคยเลือกศีลหรือจีวร ถ้าจิตไม่มั่นคงพอ จีวรก็ไม่ต่างจากผ้าธรรมดาผืนหนึ่ง

จากธรรมะสู่ดราม่า พระเล่นการพนันได้ไหม ?

โลกออนไลน์ปัจจุบัน ที่ประตูสู่อบายมุขเข้าถึงได้ง่าย กว่าเว็บให้คุณประโยชน์ หากกิเลสตัณหาครอบงำจิตใจ จนลืมเลือนศีล สิกขาบท และหน้าที่ของสงฆ์ จนเกิดเป็นคำถามว่อนเน็ต กับประเด็นร้อน พระเล่นการพนันได้ไหม ซึ่งเป็นคำถามชวนคิด ว่าการเล่นพนันในวงการผ้าเหลือง ผิดศีลหรือผิดกฎหมาย ผิดอะไรกันแน่

บทลงโทษ พระเล่นการพนัน ผิดศีลหรือผิดกฎหมาย

ตอบเร็ว ตอบชัด การเล่นการพนันของพระสงฆ์นั้น ผิดทั้งพระธรรมวินัย และอาจผิดกฎหมายทางโลก แบบตรงเป้า ไม่มีทางเลี้ยว

ความผิดในส่วนของพระธรรมวินัย 

  • ผิดศีล: การเล่นการพนันถือเป็น อบายมุข หรือปากทางแห่งความเสื่อม ซึ่งขัดต่อหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่ให้ละเว้นจากสิ่งที่จะนำไปสู่ความประมาท และความเสื่อมเสียต่างๆ
  • ผิดสิกขาบท: มีสิกขาบทหลายข้อในพระวินัย ที่เกี่ยวข้องกับการห้ามพระสงฆ์ข้องเกี่ยวกับเรื่องเงินทองและการละเล่นต่างๆ ซึ่งการพนันมักเกี่ยวข้องกับเงินได้เสียโดยตรง และถือเป็นการละเล่นที่ไม่เหมาะสมกับสมณวิสัย
  • อาบัติ: พระสงฆ์ที่เล่นการพนันต้องอาบัติ ซึ่งมีหลายระดับตามความรุนแรงของการกระทำ ตั้งแต่ อาบัติปาจิตตีย์ ไปจนถึง อาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ และในกรณีที่ร้ายแรงอาจถึงขั้น อาบัติปาราชิก ซึ่งเป็นความผิดขั้นรุนแรง ที่ทำให้ขาดจากความเป็นพระสงฆ์ หากมีการยักยอกทรัพย์ของวัดไปเล่นการพนัน อาทิเช่น กรณีเจ้าอาวาสวัดไร่ขิงที่ถูกออกหมายจับ [2]

ในส่วนของกฎหมายทางโลก

  • ผิดกฎหมายการพนัน: พระราชบัญญัติการพนัน พ.ศ. 2478 ห้ามมิให้มีการเล่นการพนันที่ระบุไว้ในบัญชี ก. โดยไม่ได้รับอนุญาต และการพนันออนไลน์ส่วนใหญ่ก็ไม่ได้รับการอนุญาต ดังนั้นพระสงฆ์ที่เล่นการพนันออนไลน์จึงอาจเข้าข่ายกระทำผิดกฎหมายนี้ [3]
  • ความผิดทางอาญาอื่นๆ: หากพระสงฆ์กระทำความผิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพนัน อาทิเช่น ยักยอกทรัพย์ของวัด หรือฉ้อโกง ก็จะมีความผิดตามกฎหมายอาญาด้วย เหมือนกันกับกรณีเจ้าอาวาสวัดไร่ขิงที่ถูกดำเนินคดีในข้อหายักยอกทรัพย์

ถอดบทเรียน พระมหายังพ่าย ศรัทธาที่ถูกแทงจนพรุน ต่อไปจะเชื่อใคร ?

เมื่อข่าว “พระผู้ใหญ่” ที่ควรเป็นเสาหลักแห่งศีลธรรม กลายเป็นข่าวหน้าหนึ่งในฐานะผู้เล่นบาคาร่าอย่างโจ่งแจ้ง สิ่งที่ถูกทำร้ายมากที่สุดอาจไม่ใช่แค่ ศาสนา แต่คือ ศรัทธา ของผู้คนที่ตั้งมั่นบนความดีมาตลอดชีวิต ท้ายที่สุดแล้ว หากองค์กรไม่น่าเคารพ ก็คงต้องเชื่อมั่นในตัวเอง

เรื่องราวในตอนจบของ พระเล่นบาคาร่า

พระเล่นบาคาร่า

สืบเนื่องจากกรณี กระแสข่าวไร่ขิง 888 กับเรื่องราวตอนจบที่อาจซ้ำรอย หากโทษแค่เพียงคนเดียวแล้วจบ ซึ่งคนผิดอาจรับกรรม ถูกจำคุก ถูกประณาม แล้วทุกอย่างกลับสู่ความเงียบ เหมือนข่าวพระรับเงินทอนวัด, พระมั่วอบายมุข, พระถือหุ้นหวย แต่หากไม่คิดเรื่องการตรวจสอบบัญชีวัดอย่างจริงจัง ความโปร่งใสภายใต้จีวร ก็ยังคงพร้อมแดงใหม่ได้เสมอ

สุดท้ายแล้ว วัดคือพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ หรือแค่สนามเศรษฐกิจ ?

ต้องยอมรับว่าวัดหลายแห่งทุกวันนี้ กลายเป็น “องค์กรไม่แสวงหากำไรที่มีรายได้สูง” หากยังคงไม่มีระบบที่โปร่งใส เงินบริจาคก็อาจกลายเป็นเงินพนันได้ง่าย ๆ เรื่องพระเล่นบาคาร่า จึงไม่ใช่เรื่องของบุคคล แต่คือปัญหาเชิงโครงสร้างที่ต้องกล้าพูด

ศาสนาไทยป่วย แต่ไม่เคยตรวจสุขภาพ ควรแก้ไขอย่างไร ?

แนวทางแก้ไขเชิงระบบ ที่ควรเริ่มลงมือแล้ว เริ่มจากการจัดตั้งองค์กรอิสระ เพื่อกำกับดูแลกิจการสงฆ์ ควรมีการเปิดบัญชีรายรับ-รายจ่ายวัดแบบสาธารณะ มีการแยกบทบาทผู้เผยแผ่ธรรม กับผู้บริหารเงินวัดอย่างชัดเจน และที่สำคัญถึงเวลาที่จะปฏิรูปการบวชและฝึกอบรมพระ เพิ่มระบบ คัดกรองก่อนบวชจริงจัง ไม่ใช่แค่โกนหัวก็สามารถห่มจีวรได้

Facebook
Twitter
Telegram
LinkedIn
ข้อมูลผู้เขียน

แหล่งอ้างอิง